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　安楽庵策伝が編著した笑話集「醒睡笑」を読んでみました。
　国語をまじめに勉強していない僕には、この古い文体が難しく、わからないところは飛ばしました。しかし、文意が読み取れたものも、なかなか笑いのつぼが解せない、通読したところで一向おもしろくないネタが多いです。


　そのなかで、それでも比較的におもしろく読めたものを二つほど、メモしておきます。

　「浪人としてゐる武士が、或家に宿をかつた。話をして見ると何に寄らず精しいので、亭主も、いかさま只の人とは見えませぬ、と褒める。武士も内心得意でゐた。寝る時になつて、夜具を出しませうか、といふのを、無用でござる。これまで野陣山陣をしつけ、少しくらゐの寒さなど、平気でござる、と着のままで寝た。けれども夜の更けて行くに従つて、寒さに堪へられなくなつた。それで亭主亭主、と呼んで、この家の鼠の足は洗はせてござるか、と問うた。いや、さやうなことは致しませぬ、といふと、それなら莚を一二枚借りて着ませう。鼠に踏まれては、着物が汚れますから、というた。」
　格好を付け、見栄を張りすぎて困った言い訳が、おかしいです。

　「小僧あり。小夜更けて長棹を持ち、庭をあなたこなたと振廻る。坊主是を見つけ、それは何事をするぞ、と問ふ。空の星が欲しさに、打落とさんとすれども落ちぬ、と。されされ鈍なる奴や、それほど作（工夫）がなうてなるものか。そこから棹が届くまい、屋根へ上れ、と。
　お弟子はとも候へ、師匠の指南ありがたし。」
　師匠のありがたいご指導で、少しは星空に近づけたのでしょうか。


　鹿野武左衛門の「鹿の巻筆」なども、いま読むと、時代の隔たりを感じてしまい、あまりおもしろくないようです。武左衛門が人々の前に落とし話を口演したものは、きっと我々が書物で読むより、はるかに面白かったはずです。

　「醒睡笑」に「平林」というネタもあります。
　「文の上書に平林とある。通る出家に読ませたれば、ひやうりんか、へいりんか、たひらばやしかひらりんか、一八十に木木(ぼくぼく)か、それにてなくばひやうばやしか、とこれほど細かに読みてあれども、ひらばやしといふ苗字は読み当らず。とかく推には何もならぬ。」
　このままだと何もおもしろくないですが、アレンジして落語に仕立てられたもの（http://tbbird.asablo.jp/blog/2012/10/23/6610708）は、結構笑えました。